По приглашению председателя РДУМ Пензенской области Абубякяр хазрата Юнкина благочинный Кузнецкого округа принял участие в курсах повышения квалификации имамов Пензенской области, прошедших в мечети № 1903 г.Кузнецка 8 декабря 2014 года. По благословению Преосвященного Нестора, епископа Кузнецкого и Никольского, протоиерей Ростислав Ребровский выступил с лекцией на тему: «Россия: православие и ислам – пять веков вместе». После лекции благочинный ответил на вопросы имамов. Состоялся обмен мнениями. Все собравшиеся отметили положительную динамику диалога и сотрудничества православных и мусульман на территории Кузнецкого благочиния и Кузнецкой епархии в целом. Затем протоиерей Ростислав Ребровский и Абубякяр хазрат Юнкин обсудили текущие вопросы сотрудничества в общественном и социально-культурном ракурсах.  Участие благочиния в курсах повышения квалификации имамов РДУМ Пензенской области осуществляется в рамках межрелигиозного диалога православных и мусульман, проживающих на канонической территории Кузнецкой епархии, и становится традицией, положительный характер которой очевиден для всех, поскольку способствует стабильности и укреплению добрососедства на нашей земле.

Официальное опровержение РДУМ Пензенской области на статьи, размещенные в интернете на страничке Аббясова Ильяса Ilyas Abbyasov - НЕСОСТОЯВШИЙСЯ РЕЙДЕРСКИЙ ЗАХВАТ... | Facebook,  Ислам Давыдов | ВКонтакте и на сайте http://islam-center.ru/ Кому - закон, а кому –дышло;  НЕСОСТОЯВШИЙСЯ РЕЙДЕРСКИЙ ЗАХВАТ СОБОРНОЙ МЕЧЕТИ Г.КУЗНЕЦКА; «ПРАВДА» И ЛОЖЬ АБУБЯКЯРА ЮНКИНА.

Руководство Регионального духовного управления мусульман Пензенской области, заявляет о том, что информация, которая была преподнесена читателю в этих провокационных статьях, не соответствует действительности и является наглой ложью, поклёпом на некоторые указанные имена. Постараемся более детально обосновать свои слова фактами.

Приведем цитаты из статьи «ПРАВДА» И ЛОЖЬ АБУБЯКЯРА ЮНКИНА

«Вчера, 2 декабря 2014 года, в г. Кузнецке состоялось расширенное заседание РДУМ по Пензенской области и Общественного совета при РДУМ по Пензенской области, с участием некоторых прихожан, где также присутствовал глава города Кузнецка В.Назаров».

Любой человек, который присутствовал на данном мероприятии 2 декабря 2014 года, приступивший к чтению данной провокационной статьи, сразу поймет, что она действительно провокационная, так как статья началась с  недостоверной информации. Дело в том, что на самом деле глава города Кузнецка Владимир Алексеевич Назаров и его представители  даже не были приглашены на заседание. Хотя если руководство РДУМ ПО его любезно пригласило бы, то уважаемый Владимир Алексеевич не отказал бы в участии, ведь РДУМ вся открыто проводит любое собрание и не  скрывает своих намерений, имеет теплые отношения и плотно сотрудничает с властями.

Да действительно 2 декабря Региональное управление проводило Заседание духовенства и членов Общественного совета при РДУМ Пензенской области по адресу г. Кузнецк, ул. М. Гвардия 184б,  мечеть махалля №1903 как и прежде коллективно обсудило текущие вопросы на квартал с последующей  Повесткой дня:  Вопрос о задачах, которые ставит перед собой Руководство РДУМ ПО на курсах КПК имамов для повышения уровня знаний богословов (имамов) в духовном и культурологическом пространстве. О ситуации в мечети Местной мусульманской религиозной организации махалли №226 г. Кузнецка Регионального духовного управления мусульман Пензенской области. На этом заседании было принято решения: пригласить лекторов на курсы КПК РДУМ ПО, которые начались 29 ноября 2014 г. из  представительств: Правительства Пензенской области, Прокуратуры и Минюста по Пензенской области, отдела по борьбе с экстремизмом, духовенства РПЦ Пензенской области, представителей   РИУ г. Уфы и  РИУ,  КФУ г. Казани,  представителей Комитета по стандарту "Халяль" ДУМ Республики Татарстан,  сотрудников  юридических организации и краеведов. А по второму вопросу после выступления членов  Совета  старейшин  аксакалов г. Кузнецка, Совета женщин г. Кузнецка, общественности и членов  Общественного Совета  при РДУМ ПО,   принимавших  непосредственное  участие  при строительстве Соборной  мечети г. Кузнецка было принято решение провести 5 декабря 2014 года заседание прихожан Местной мусульманской религиозной организации Махалля № 226 г. Кузнецка Пензенской области Регионального духовного управления мусульман Пензенской области при Центральном Духовном Управлении мусульман России в городе Кузнецке по ул. Строителей, д.81. на повестке дня значилось Приветственное слово: - Главы администрации г.Кузнецка Златогорского С.А, Муфтия РДУМ Пензенской области Юнкина А.Х.  Также выдвинуты вопросы о прекращении полномочий совета махалли и избрании нового совета махали № 226  в следующем составе: Козлов Акдяс  Мукаддясович, Амиров Марат Сяитович, Кильдеев Тагир Гильманович, Апусев Саит Ибрагимович, Матурин Равиль Махмутович, Козлов Юсеф Акдясович. Прекращение полномочий ревизионной комиссии махалли и избрание новой ревизионной комиссии махали № 226 в составе: Зябиров Зиннят Исмаилович, Акчурин Исхак Мингачевич, Кабанов Ишмурат Хусяинович и ходатайствовать перед РДУМ Пензенской области и ЦДУМ России об утверждении кандидатуры Козлова Юсефа Акдясовича на должность имам-хатыба махалли № 226 в связи с болезнью имам-хатыба Козлова А.М.

Студентки 1 курса КИИУТ Ольга Емелина и Гулися Сафарова под руководством кандидата исторических наук Нурии Рахматуллиной приняли участие в Межрегиональной научно – практической конференции «Подвигу жить в веках!», посвященной 70 – летию Великой Победы.

Работа по организации конференции осуществлялась при поддержке Пензенского филиала ФГБОУ ВПО «Московский государственный университет технологий и управления имени К.Г.Разумовского», Законодательного Собрания и Министерства образования Пензенской области.

На конференции было заявлено более 260 уникальных работ. Студентки КИИУТ представили научные доклады в номинации «Эссе о войне». В результате им были вручены свидетельства участников, имеющие сходство с наградными документами военного времени.

По итогам работы конференции планируется издание сборника научных статей, опубликование иллюстрированной документами и фотографиями книги воспоминаний героев Великой Отечественной войны и героев семейных историй.

ЦДУМ России совместно с журналом «Аиша» и театром дефиле «Хомай» представили женский форум и закрытый конкурс красоты и талантов среди замужних женщин «Суперневестка – 2014». В состязании приняли участие несколько десятков представительниц прекрасной половины человечества, но в финал прошли только четверо из них.

Перед самым началом мероприятия с приветственным словом выступил заместитель руководителя Администрации ЦДУМ России Артур-хазрат Сулейманов. Он отметил важность проводимого форума, необходимость существования женских кулуаров и поддержание духовно-нравственных идеалов в обществе, также он пожелал плодотворной работы и беспристрастного судейства в выборе суперневестки.

Оставшись в сугубо женском обществе, мусульманки смогли обсудить самые острые темы, поделиться накопленным опытом и задать вопросы напрямую специалистам, которые присутствовали на мероприятии и были в составе жюри. Профессионалы из области Ислама, медицины, образования и психологии охотно отвечали на вопросы из зрительного зала. Многие мусульманки из Казани, Москвы, Самары, Челябинска и других городов съехались именно для этого открытого диалога.

Яркими ведущими вечера были главный редактор журнала «Аиша» Гульбика Хайрльварина и руководитель театра дефиле «Хомай» Айгуль Сиражетдинова. Они умело разбавляли оживленные беседы концертными номерами и показами мусульманской одежды известных модельеров.

Что есть современное представление об исламе и как оно соотносится с присущей любой религии буквализму и консерватизму. Информационное агентство IslamNews пообщалось на эту тему с известным мусульманским деятелем Татарстана, заместителем муфтия республики Рустамом Батровым.

- Рустам-хазрат, наблюдая последние десять лет жизнь Татарстана, отмечаешь активные усилия по укреплению и развитию международного имиджа республики, в том числе, и в религиозной сфере. Помнится еще в “нулевых” в республике много говорилось о “евроисламе”, о стремлении превратить Татарстан в своего рода российскую Боснию-Герцеговину. Как с этим обстоят дела ныне? Каково Ваше отношение к «евроисламской» модели?

– По-моему, такую модель в Татарстане хотел создать лишь один человек директор института истории Академии наук Татарстана Рафаэль Сибгатович Хакимов. Не скрою, я нахожусь с ним в дискуссии по данному вопросу. Я считаю, что концепция “евроислама” – это запоздалый проект. Он исходит из непонимания текущей ситуации, в том числе и религиозной, в мире и Татарстане в частности. Дело в том, что “евроиcлам” – это модернизационный проект. В эпоху модернизации и урбанизации, когда татары переходили из традиционного типа общества в общество модернистское, и появились такие концепции, как джадидизм и евроислам (кстати, Хакимов считает евроислам продолжением джадидизма). Модернизация – это задача, стоящая перед всеми традиционными обществами, но без “благословения” религии она невозможна. В Европе это проявилось в формате протестантизма, а у нас ответом на модернизацию стал джадидизм. Сегодня татарский народ модернизирован настолько, что чаша весов склонилась уже в другую сторону. Сегодня речь идет о сохранении собственной идентичности, о сохранении народа как такового. Татары уже настолько европеизировались, что набрана критическая масса для их полной ассимиляции исчезновения с мировой арены как народа.

- Кстати, Вы не владеете цифрами, какой процент татар знает родной язык?

– Есть подсчеты, что приблизительно миллион татар не владеет родным языком, возможно, что эта цифра и занижена. Однако подсчеты не мои, поэтому я не могу их ни подтвердить, ни опровергнуть.

- В чем сегодня может в религиозном отношении выразиться подобное возвращение татар к истокам – местном варианте салафизма или какой-нибудь местной религиозной традиции?

– Конечно, салафизм актуализирует исламскую составляющую, исламский дискурс, но все же он мне представляется одним из инструментов глобализации. По идеологии он интернационален и представляет собой идеал того же потребительского общества только в религиозной сфере. К чему нас призывает традиционная культура? К тому, чтобы умерить свое эго, свой нафс. Ты должен склонять голову перед имамом махаллинской мечети, перед учителями мазхабов, перед сахабами, перед Пророком, перед Всевышним. Как говорят в Турции, до 40 лет ты еще не мужчина, можешь только чай подносить. Идея покорности, кстати, характерна не только для исламской религиозной культуры, но и для других исповеданий. А что такое салафизм? Образно говоря, это когда семнадцатилетний безусый парень, вооружившись Кораном и Сунной, поучает стариков, как им жить. Ведь им говорят – зачем тебе традиция, вот они здесь, все знания. И такой молодой человек, вооруженный знаниями в объеме трехмесячных курсов, щеголяет перед умудренными жизнью людьми своими знаниями Корана и хадисов. Конечно, с богословской точки зрения, во всем этом есть рациональное зерно, но оно не сообразуется с конкретной реальностью. Но с человеческой точки зрения, это потрафляет нафсу таких молодых людей. Им приятно осознавать, что они здесь главные,что они – пуп земли, могущие пнуть многовековую традицию. Получается, что в потребительской культуре, если говорить об экономической сфере, люди водят хороводы вокруг тугого кошелька, то в духовной – вокруг внешне эффектных, но формальных религиозных знаний в мусульманских науках. Кстати, салафизм борется именно с национальной составляющей, он не признает национальные формы бытования ислама, игнорируя религиозные обычаи и традиции, складывающиеся у народов того или иного региона. Это макдональдизация в духовной сфере. Салафизм здесь не поможет, нужно возрождать свои исконные богословские традиции, которые всегда были у татар. У нас за плечами многовековая история интеллектуальной религиозной жизни и сегодня все это необходимо актуализировать.

4 декабря в правительстве Челябинской области состоялась научно-практическая конференция «Расулевские чтения: ислам в истории и современной жизни России».

Организаторами мероприятия выступила администрация губернатора Челябинской области совместно с региональным духовным управлением мусульман. По словам начальника информационно-аналитического управления администрации губернатора Рифата Абдрашитова, необходимость проведения конференции обусловлена возрастанием роли религиозных конфессий в социально-политической и духовной жизни России:«Благодаря таким мероприятиям у представителей разных культур есть возможность пообщаться и больше узнать друг о друге».

«Расулевские чтения» в этом году проходят в третий раз, традиционно задачами конференции является привлечение научного сообщества к исследованию исторических и духовных традиций российского мусульманства, актуальных проблем мирового исламского сообщества, роли ислама в современном мире.

Открыл «Расулевские чтения» главный муфтий Уральского региона, председатель регионального духовного управления мусульман Ринат Раев. В своем выступлении он подробно остановился на проблеме, которая стоит перед мусульманами всего мира, – это изучение и распространение верного понимания религии. «Ислам – религия мира и добра. Эти идеи проповедовал Зайнулла Расулев, – рассказал Ринат Раев. – Своим образом жизни он доказывал необходимость мирного сосуществования религий, народов, культур, важность прогрессивного развития общества».

Основной темой конференции стало развитие социального партнерства между государством, институтами гражданского общества и представителями традиционного ислама. Своим опытом в этой сфере поделились постоянный представитель Республики Башкортостан в Челябинской области Амур Хабибуллин и заместитель председателя исполкома Конгресса татар Челябинской области Ирек Сабиров. Они сошлись во мнении, что традиционные религиозные конфессии оказывают большую помощь власти для духовного возрождения страны. Представители религиозных организаций и общественных объединений встречаются между собой, обсуждают проблемы, демонстрируют дружеский диалог и общность целей, выступают в СМИ, ориентируя людей на единство России и мирные отношения между народами.