18 июня знаменовал собой первый день месяца рамадан. Весь исламский мир проводил его в посте. А вечером после захода солнца во многих общинах состоялись коллективные разговения – ифтары, когда верующие сообща принимали пищу, угощали друг друга, желали принятия Всевышним их богослужений. 

После совершения ночной молитвы, состоялись коллективные молебны-таравих. Это желательные молитвы, совершаемые в месяц рамадан. Значимость намазов-таравих перед Всевышним высока, и мусульмане, стремясь получить довольство Создателя, собираются в мечетях на для их совершения в коллективе.

Подобные молитвы проходят и в Поволжье, в частности, в городе Кузнецк. Здесь располагается РДУМ Пензенской области.

На таравих-намаз в городской мечети собралось верующие разных возрастов, как мужчины, так и женщины. Перед началом молитвы верующие послушали чтение Священного Корана. Затем перед собравшимися выступил гость из Дагестана, известный проповедник Ахмад-хаджи Абдурашидов.

Призыв на молитву прочитал Исмаил Хусяйнов. Его проникновенный голос буквально озарял сердца верующих.

19 июня 2015 года гость из Дагестана, известный проповедник, помощник муфтия ДУМ РД по работе с молодежью в Хасавьюртовском районе Ахмад-хаджи Абдурашидов, в рамках своего визита в г. Кузнецк провел пятничную проповедь в мечети № 1903. Тема была посвящена современной идеологии пагубной секты «Хаваридж».

Слово «хариджит» возникло от арабского «хаваридж», которое является множественным числом от слова «хариджат» и означает «группа». Хариджиты были прозваны так по причине своего выхода («хурудж») против лучших людей этой общины и правителей мусульман (джама'ата). Основной причиной их заблуждения являлись чрезмерность в вопросах религии и непонимание сути Ислама. Их отличала также жесткость, переходящая в жестокость. Они не признавали авторитетных сподвижников, выдающихся ученых, под лозунгом «джихада» убивали женщин и детей.

Аш-Шахристани в своей книге «Аль-Миляль ва ан-Нихаль» (с. 91) пишет: «Любой, кто выступил против законного правителя мусульман, вокруг которого собрались мусульмане, является хариджитом. И нет разницы в том, выступали ли они против праведных халифов или праведных людей после них, а также против иных руководителей мусульман в любое время».

Первая раскольническая секта в Исламе, членов которой стали называть хариджитами, появилась в 657 г. Впервые же признаки хариджитских взглядов в некоторых людях проявились еще при жизни благородного Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). В хадисе, переданном Бухари, говорится, что когда Пророк (мир ему и благословение) раздавал золото, которое прислал Али ибн Абу-Талиб (да будет доволен им Аллах), он раздал его определенным людям. Кому, как не ему, знать это? И в это время к нему подошел человек с впалыми и злобными глазами, с выступающими скулами, выпуклым лбом, большой отпущенной бородой, бритой головой и закатанными брюками (в достоверных хадисах передано, что это был Зуль-Хувайсира из племени Бану Тамим) и, обратившись к Пророку (мир ему и благословение), сказал: «Побойся Аллаха, о, Мухаммад!» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Кто будет послушен Аллаху, если я буду непослушным?! Мне доверяет Аллах, ты ли мне не доверяешь?!» Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «О, Посланник Аллаха (мир ему и благословение), разреши мне отрубить голову этому мунафику (лицемеру)». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Оставь его, иначе люди будут говорить, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) начал убивать людей из своего окружения». Затем этот человек ушел и Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Из его потомства появятся люди, которые будут читать Коран, но смысл его не дойдет ниже их глоток, которые будут вылетать из религии, наподобие стрелы, вылетающей насквозь из пробитой дичи…».

Бывают такие места, куда, попав впервые, нас охватывает чувство, что мы оказались в родном уголке. И не хочется покидать это место – так оно притягивает к себе какой-то необыкновенной теплотой.

Нечто подобное нам довелось испытать в Пензенской области, в городе Кузнецк. С первых же мгновений посещения местного духовенства, располагающегося на территории городской мечети, пропитываешься духом Ислама. Эту атмосферу создают те, кто прилагает все свои усилия во благо религии Всевышнего.

Коллектив РДУМ Пензенской области во главе с его председателем Абубякяр хазратом Юнкиным проводит огромную работу в деле распространения духовно-нравственных ценностей.

Исторически Пензенскую область населяют татары, поселения которых сохранились и в наше время. В том же Кузнецке татары составляют не малую долю жителей. Большой процент мусульманского населения региона подразумевает и большой объём работы для духовенства. Ведь не дать верующим забыть о своих корнях, о религии, побудить их к благому – задача очень важная и нужная. Религиозные деятели области это осознают и стараются уделять решению этого вопроса максимум внимания.

Посетив духовенство, мы побеседовали с председателем организации и его заместителями, а также с представителем совета старейшин мечети. Мечеть Кузнецка живая, тут всегда многолюдно. И джамаат этого дома Аллаха очень дружный и радушный. Кстати работа по обустройству второго этажа здания ещё не закончена. Там планируется организовать небольшое медресе, где жители области смогут получать необходимые знания религии. В его стенах также разместиться исламская библиотека.

Интервью с религиозными деятелями РДУМ Пензенской области можно будет посмотреть и прочитать на нашем сайте islam.ru в ближайшее время.

Остаётся только пожелать пензенцам крепости на этом благословенном пути, воздаяние за который безгранично, ибо милость Господа безмерна.

Источник:  islam.ru

16  июня в селе Тат.Пенделка состоялось торжественное открытие детской игровой площадки инициатором которой был  Равиль хазрат Еникеев. На мероприятии присутствовали глава Кузнецкого р-на Костин Валерий Владимирович, глава сельского поселения Махалинский сельсовет Захаров Алексей Павлович, заместитель председателя Регионального Духовного Управления мусульман Пензенской области по межконфессиональным отношениям Расим хазрат Аюпов, член совета общественности с. Тат.Пенделка  Тугушев Шамиль Хайруллович.

Вступительное слово было предоставлено главе Кузнецкого р-на Костину Валерию  Владимировичу, в своей речи он отметил: «Первым, что мне попалось  в  глаза приехав сюда это большое количество детских колясок,  а это значит, что село будет жить и развиваться. Построение детской площадки  это только начало …. . Я хочу напомнить и думаю буду прав, что у мусульманской и татарской культуры есть такая основа «Помоги ближнему своему». От себя лично хочу поблагодарить Тугушева Шамиля Хайрулловича за оказанную финансовую помощь в построении данной детской площадки. Мы все знаем, что  село нуждается еще в проведении водоснабжения, вместе  установим водонапорную башню, а администрация сельского поселения в свою очередь установит водопроводную систему.

Глава сельского поселения Махалинский сельсовет Захаров Алексей Павлович также поблагодарил Шамиля Хайрулловича за построение детской площадки и всех присутствующих  кто непосредственно участвовал в этом проекте.

22 июня в юношеской библиотеке подведены итоги II городского конкурса детских творческих работ «Память о войне», посвященного 70- летию Победы.

В конкурсе приняли участие юные кузнечане в возрасте от 4 до 17 лет. 175 участников представили более 200 работ. Задача конкурса - повысить интерес детей и молодежи к военной истории, литературе, изобразительному искусству, развить творческие способности, воспитывать уважение к ветеранам Великой Отечественной войны.

Жюри конкурса: председатель - начальник управления культуры города Кузнецка Ирина Часовская, член Союза писателей России Геннадий Штурмин; художники: преподаватель Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова Екатерина Кожевникова, художница Ольга Батаршина, преподаватель МБОУ ДОД «Детская художественная школа» Андрей Краюшкин определило победителей.

В качестве эксперта был приглашен Сергей Самарин, подполковник запаса, награжденный медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени автор книги «Пропавший батальон».

Российский исламский институт начинает прием документов для поступления на 2015/2016 учебный год. Приемная кампания в нынешнем году продлится до 14 августа. 

Российский исламский институт осуществляет образовательную деятельность на основании лицензии и государственной аккредитации, что позволяет выдавать дипломы государственного образца.

Обучение в РИИ ведется по четырем направлениям подготовки бакалавров: «Теология», «Лингвистика», «Экономика» и «Журналистика». Также по программам подготовки магистров имеется возможность обучаться по направлению «Теология» и «Лингвистика». Помимо этого, наш институт позволяет получать образование с использованием дистанционных образовательных технологий по направления подготовки «Теология» и «Экономика».

Поступив обучаться по направлению «Теология», вы получаете высшее образование в области исламской теологии. Теологу открывается богатый мир ислама, культура и традиции мусульманских народов. Сегодня ислам – это религия, развивающаяся наибыстрейшими темпами. В мире по разным оценкам проживает до 1,5 млрд. мусульман, из них около 20 млн. проживает в России. Мусульмане России — это часть гражданского общества, которая также работает во благо развития нашей страны. И специалисты-теологи являются важным связующим звеном между государством и мусульманами. Именно теологи помогают государству выстраивать грамотную политику в отношениях с мусульманскими народами, помимо этого, теологи могут активно работать и в мусульманских религиозных структурах, во благо мусульман. Теологи нередко привлекаются к экспертной деятельности, где необходимо дать ответы на вопросы, связанные с исламом, вынести экспертное заключение. Также важным фактором является то, что обучение по направлению «Теология» ведется на абсолютно бесплатной основе.

Направление «Экономика» позволяет получить высококачественное профильное образование в сфере исламской экономики. В современном мире, экономическая модель, предложенная западом, крайне уязвима и нестабильна, что приводит к таким последствиям как экономические кризисы и застои в развитии. В связи с этим, мировое сообщество ищет альтернативные модели экономики. Одной из таких альтернатив и стала исламская экономическая модель. Как показала практика, экономика исламских стран менее уязвима к различным кризисам и потрясениям. В связи с этим, западные страны активно развивают исламскую экономику, исламский банкинг. Россия также встала на путь развития исламского банкинга. Уже сейчас в разработке находится законопроект о внедрении исламского банкинга в России. Все это делает актуальным вопрос о подготовке квалифицированных кадров в сфере исламской экономики. Окончив наш институт по направлению «Экономика», вы можете быть уверенными в завтрашнем дне, поскольку спрос на специалистов в области исламской экономики будет возрастать год от года.