Мусульманам с горечью на сердце приходится осознавать тот факт, что Священный месяц  Рамазан неумолимо приближается к своему окончанию. Ведь Благословенный Рамазан – наилучшее время внутреннего, духовного очищения, искупления грехов, содеянных в течение года. Рамазан обращает взоры всех мусульман к Всемогущему Аллаху, помогает еще раз и еще сильнее уразуметь Величие, Милость и Милосердие своего Создателя.

В канун Ночи Предопределения имам-мухтасиб Городищенский  Ислям-хазрат Юнкин вместе с делегированным гостем из Турции Вали Актепе с целью проведения ифтара и таравиха совершили повторную поездку в д. Средняя Елюзань Городищенского района.

После проведенного ифтар - меджлиса по просьбе Муфтия Пензенской области Адельши хазрата Вали устазом в Средней мечети был проведен Таравих-намаз. По окончании молитвы прихожане поблагодарили высокого гостя за оказанную честь освящения мечети своим присутствием, отметили высокий духовный уровень проведённого молитвенного мероприятия, а также позвали гостя, чтобы приехал и в следующем году на более длительный срок.

Какими были татарские семьи на рубеже XIX-XX столетий? Обращение к истории позволит установить, насколько предписания Ислама соблюдались на семейном уровне, какие особенности существовали у мусульман Поволжья примерно 100-150 лет назад.

Татары издавна старались строить свою семейную жизнь по канонам ислама, религия сыграла важнейшую роль в формировании культуры и традиций. Вера в Аллаха помогала преодолеть сложнейшие периоды в истории народа, сохранить основополагающие моральные ценности общества. Именно поэтому семья, основанная на религиозных ценностях, всегда считалась передовой.

Семьи татарских мулл всегда находились в центре народного внимания. Как правило, такие семьи были большими и крепкими. Например, знаменитый имам-мударрис из аула Түнтәр (ныне входит в Балтасинский район) Ишмухаммед Динмухаммедов воспитал семерых детей: Фатиму, Мухаммедракип, Фарука, Латифу, Нурлыгаян, Габдельхая, Нурислама. Имам аула Тәүгилде (Тетюшский уезд) Сагит бине Хамит был отцом девятерых детей: Сабита, Сахиба, Гимрана, Гимадетдина, Мухамметши, Ахметши, Джамалетдина, Низаметдина, Гатауллы. Как правило, родители жили вместе с семьями своих сыновей.

Муллы придавали огромное значение воспитанию своих детей. До того, как отдать их в мектеп или медресе, они тщательно занимались их образованием еще дома. С малых лет дети учились канонам Шариата, письму, чтению, морали и труду. В 7-8-летнем возрасте сыновей отправляли в начальную религиозную школу. Образовательный процесс продолжался до 20-25 лет. Если позволял материальный достаток семьи, юноши получали религиозное образование зарубежом. Затем многие возвращались в свои медресе, где сначала работали преподавателями, а потом становились муллами в других махалля. Частенько они заменяли своих отцов, когда те уходили на заслуженный отдых.

Мечеть в честь сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему) возводится в Миякинском районе Башкортостана. Строительные работы финансируются за счет благотворительных средств, передает РИА Башкирия.

По легенде, сюда в 630-м году распространять ислам пришли отец и сын Зубаир бин Заит и Абдуррахман бин Зубаир. Похоронены они были на вершине горы Нарыс-тау неподалеку от поселка Ильчигулово. В 2011 году на этом месте был установлен памятник, мечеть же появится у подножия горы.

Местные жители уверены, что появление мечети и развитие инфраструктуры сделает это место одной из туристических достопримечательностей республики.

Мэр Казани Ильсур Метшин предложил сотрудникам мэрии пройти курс богословских лекций, посвященных исламу.

«Решить проблему экстремизма и терроризма можно только всеобщими усилиями, но здесь необходимо повысить общий уровень образованности в области религиоведения», — сказал мэр на сессии Казанской гордумы, где среди прочих был затронут вопрос, связанный с покушениями на исламских деятелей Татарстана 19 июля.

И.Метшин напомнил, что вопрос профилактики этих явлений в республике всегда находился под особым контролем.

«Но, решая этот вопрос, нужно соблюдать тонкую грань, чтобы не навредить, не задеть чувства верующих. Между тем нечего греха таить, большинство сидящих в этом зале не знают отличий салафитов, суннитов, ваххабитов, шиитов и так далее», — сказал мэр.

Студентам исламских зарубежных вузов разрешат работать в России. Руководство Духовного управления мусульман Республики Татарстан развеяло опасения о дальнейшей судьбе студентов, проходящих обучение в зарубежных исламских образовательных учреждениях. Ежегодная, ставшая уже традиционной, встреча с будущими выпускниками, прошедшая накануне, приобрела особо актуальный характер в значительной степени по причине последних стрессовых событий.

Разговор, по большей части, шел об особенностях и преимуществах Ханафитского мазхаба. И.о. муфтия республики Абдулла-хазрат Адыгамов еще раз отметил, что этот мазхаб является наиболее приемлемым по причине веских шариатских доказательств, лежащих на основе его законоположений.

"Ханафитский мазхаб имеет больше шансов быть достоверным и потому, что сложился одним их первых. Основатель ханафитской школы мусульманского права Абу Ханифа лично встречался с сахабами, был ближе к временам Пророка (с.г.в.)", - наставляя студентов, подчеркнул Абдулла-хазрат.