Предлагаем вашему вниманию мнение магистра по Усулюль-Фикх (Основам мусульманского права) в Дамаске и Мухаддисом (хадисоведом) современности, старшим преподавателем в Марокканском университете, потомка Пророка Мухаммада Абдуррахима Лякрима ибн Ан-Нахыйла Аль-Хасани о "Хизб ут-Тахрир", об их деятельности и отношения мусульманских ученых к их взглядом. 

- У нас в России, и, в частности в Татарстане, существует такая группа, которая называется "Хизб ут-Тахрир". Они призывают мусульман бороться с властью и стремиться к созданию Халифата. Их действия приводят к тому, что государство негативно начинает относиться ко всем мусульманам и к Исламу в целом. Как Вы можете прокомментировать складывающуюся ситуацию?

- Общеизвестно, что большинство из приверженцев "Хизб ут-Тахрир" не имеют ни капли знаний в области шариата. И из-за их невежества и к знаниям и однобокой интерпретации, в их среде процветают враждебность, радикальные взгляды и экстремистские настроения, направленные на всех, включая мусульман. А это все противоречит учению Ислама, который основывается на терпимости, спокойствии, мирном сосуществовании и стремлении к получению знаний. И какой же разумный человек, имеющий способность размышлять последует за ними?!

Если «Таблиги Джамаат» - это мирные проповедники ислама, то почему это движение стало движущей силой исламского радикализма и основным вербовщиком исполнителей экстремистских акций и террористических актов по всему миру. Документально подтверждены множество случаев, когда лица, принадлежащие к «Таблиги Джамаат», совершали террористические акты», - пишет А.Алексиев.

Исследователь предполагает, что «везде используется практически одна и та же методика вербовки молодежи. После присоединения к ячейке «Таблиги Джамаат» в местной мечети или исламском центре и исполнения нескольких проповеднических миссий в своей округе наиболее активных из новичков приглашают на четырехмесячную дополнительную подготовку в центре «Таблиги Джамаат» в окрестностях города Райвинда (Пакистан, штат Пенджаб).

И тут возникает вопрос: может, в самих проповедях ислама «в редакции» «таблигов» есть нечто, вызывающее в людях желание идти дальше ? Есть в идеологии «Таблиги Джамаат» что-то, что допускает, а может, и подразумевает такой ход мыслей? Этот вопрос корреспондент «Ферганы.Ру» задал научному сотруднику Института стран Азии и Африки Московского государственного университета им. Ломоносова Петру Топычканову.

- Да, в идеологии «Таблиги Джамаат» есть то, что допускает уход в террористические организации, - это Джихад. Джихад является одной из основ этого движения. Но в классической идеологии говорится о внутреннем Большом джихаде, который не подразумевает насилия. Однако есть еще и Малый джихад, который уже это насилие может подразумевать. Нужно понимать, что многие, испытавшие влияние «Таблиги Джамаат», уходят потом «в свободное плавание» и вполне могут перейти от Большого джихада к Малому, понимая его и как террористическую деятельность, и как борьбу с европейскими ценностями, и так далее.

В последние дни курсов повышения квалификации для священнослужителей РДУМ  с дружественным визитом мечеть-махаллю № 1903 г. Кузнецка посетил начальник отделения Центра по противодействию экстремизма Сергей Геннадьевич Кашкаров. Он провел интересную и полезную лекцию на тему «Молодежный экстремизм как угроза современному обществу».

«Наибольшую угрозу общественной безопасности представляет религиозный и молодежный экстремизм. Религиозный экстремизм имеет ряд предпосылок - национальные и конфессиональные конфликты, радикализация религиозных убеждений мусульман, прошедших обучение в зарубежных исламских учебных заведениях, активные вербовочные процессы, проводимые членами международных террористических организаций, а также рост нетрадиционных для России религиозных организаций. Последние сами по себе не являются зоной риска, кроме организаций, использующих в своей деятельности мошеннические действия в отношении прихожан, изучающих и распространяющих литературу, входящую в федеральный список экстремистских материалов. Молодежная среда в силу своих        социальных характеристик и остроты восприятия окружающей обстановки является той частью общества, в которой наиболее быстро происходит накопление и реализация  негативного протестного потенциала под влиянием            социальных,  политических, экономических и иных факторов в молодежной среде, наиболее подверженных разрушительному влиянию, легче формируются радикальные взгляды и убеждения.

По поручению всех участников заседания Регионального духовного управления мусульман (РДУМ) и общественного Совета Пензенской области, Президиум РДУМ выражает негодование в связи с совершенными чудовищными преступлениями, совершенными в отношении двух православных храмов в Чистопольской епархии Татарстанской митрополии Русской Православной церкви. Неизвестные совершили поджог храмов, в результате которого нанесен серьезный ущерб. Просто взяли и подожгли, чтобы уничтожить, самое святое, что есть у людей, - их храмы. Это не просто акт вандализма. Это - "духовный терроризм". Его объектом стал не только храм как церковное сооружение, но сама вера миллионов людей живущих на нашей древней земле. Без всяких сомнений, подобные действия совершаются для того, чтобы посеять рознь между людьми, заставить видеть в представителе другого этноса или религии потенциального врага. Общество, разделившееся на своих и чужих, становится легкой добычей для деструктивных сил, претендующих на роль борцов за правду. Они рядятся в одежды защитников народных традиций и чистоты веры, полностью преступая при этом все законы Божеские и человеческие, государственное право и нормы адатов и шариата. Даст Бог и эти тщетные потуги потерявших разум, совесть и человеческий облик поджигателей не смогут поколебать мир и согласие, братское содружество народов и последователей традиционных конфессий Татарстана и всей нашей великой державы – России.

Выступление Султан хазрат Богданова на заседании регионального духовного управления мусульман (РДУМ) и общественного Совета Пензенской области, которая прошла  22 ноября 2013года в Кузнецкой  мечети.  

Молодежный Совет при РДУМ  Пензенской области (далее - Совет) является совещательным и консультативным органом при Региональном духовном управлении мусульман Пензенской области  (далее - РДУМ) и будет создан для предварительного рассмотрения вопросов, касающихся мусульманской татарской молодежи. Совет руководствуется в своей деятельности Конституцией Российской Федерации, указами и постановлениями РДУМ Пензенской области, решениями общественного Совета при РДУМ Пензенской области, законами Пензенской области, иными нормативными правовыми актами Пензенской области, настоящим Положением, а также регламентом Совета. Совет не является юридическим лицом. Основной задачей молодежного Совета является:

- выявление и изучение проблемы молодежи Пензенской области;

- способствование развитию традиционного ислама в Пензенской области;

-противостояние проникновению радикальных течений в исламе, экстремизма, чтобы умами нашей молодежи не завладели зарубежные проповедники, опираясь на учение предков, ханафитской правовой школы;

-представление интересов мусульманской татарской молодежи среди религиозного и светского общества, светской  молодежи;

- информирование  РДУМ  и общественного Совета Пензенской         области о наиболее актуальных проблемах молодежи Пензенской области, деятельности молодежных общественных формирований;

- изучение и обобщение мнения отдельных представителей молодежи, молодежных объединений и организаций;

- подготавление предложения  муфтию по созданию условий для вовлечения мусульманской молодежи в различные сферы общества.

Принято единогласно.

Решение: в перспективе создать молодежный Совет при РДУМ Пензенской области.  С дальнейшей рекомендацией всем делегатам молодых, перспективных и не равнодушных ребят в состав молодежного Совета.

Современная мусульманская молодежь не помнит и не видела гонения на религию, закрытие и уничтожение мечетей, расстрел имамов - вообще молодежь и представить себе не может такие явления в современном обществе. Именно для молодых мусульман сегодня строятся новые мечети, открываются учебные заведения, создаются государственные программы, с целью духовного возрождения, развивается халяль-индустрия. Но, в то же время, среди молодежи идет активное распространение радикальных и сектантских лживых течений под флагом ислама, которые дискредитируют, искажают ислам, таким образом, уничтожая личность и весь потенциал молодого человека.

В последние годы в Татарстане и Башкортостане, где веками развивался здоровый традиционный ислам, начали активно проповедовать представители политизированной партии «Хизб ут-Тахрир», заманивая молодежь, доводя их до психиатрических больниц и сумасшествия. Чем заманивают в свои ряды представители этой партии? Почему сторонники политической партии, не знающие основ ислама, имеют влияние на молодежь?