Председатель Вятского духовного управления мусульман Кировская область) под юриспруденцией ЦДУМ России муфтий Габдуннур хазрат Камалуддин подал заявление об отставке. Об этом муфтий сообщил Информационному агентству «Инфо-ислам».

Как заявил сам муфтий, на этой неделе РДУМ Кирова должна посетить делегация из ЦДУМ для решения дальнейшей судьбы муфтия Габдуннур хазрата Камалуддина. На сегодняшний день Габдуннур хазрат продолжает оставаться председателем РДУМ, который он возглавляет с 1999 года, с дней его основания.

РДУМ Кирова объединяет половину общин области - 10 мечетей, в том числе историческую соборную мечеть Кирова. Главной задачей Вятского муфтията является сохранение традиционной религиозной правовой школы, просветительская деятельность и духовное образование.

Муфтий отметил, что его желание уйти с поста муфтия не связано с несогласием политикой Верховного муфтия России Таджуддина. Потому что в последнее время Талгат Таджуддин начал отбирать у региональных муфтиев мечети, таким образом, напрямую подчиняя их в ЦДУМ, в результате создав некоторое недопонимае среди региональных муфтиев. Такие прямые подчинения уже коснулись приходов Духовных управлений Пензы, Мордовии. Религиозные деятели не исключают, что причиной подачи заявления об уходе муфтия Кирова с поста является, как раз процесс «прямых подчинений» приходов самому Талгату Таджуддину.

Муфтий Удмуртии Фаиз-хазрат Мухамедшин рассказал в интервью газете "Мой город Глазов" об Исламе и мусульманах Удмуртской Республики.

- Несколько лет назад было объявлено о строительстве мечети в Глазове, недалеко от клуба "Родник". Место хорошее, но мечеть до сих пор не построили. Почему?

Глазов - единственный город в Удмуртии, где до сих пор нет мечети. В то же время у мусульман города есть острая потребность в культовом здании. Мусульман в Глазове на самом деле немало. Многие до сих пор ездят молиться в мечеть в деревню Татарские Парзи. Это, конечно, неудобно. Мечеть в Глазове должна быть. Работы по строительству идут. Соглашусь, что идут медленно. Но мы строим мечеть в Глазове только на пожертвования, строим на долгие годы. Маленькую мечеть мы бы давно осилили. Также не быстро строится Центральная мечеть в Ижевске на улице Карла Маркса. Стройке 10 лет, освоено 60 миллионов рублей. Гости из других регионов восхищаются: ну невозможно построить за такие небольшие деньги такое здание. А мы отвечаем, что очень экономно работаем, каждую копеечку бережем.

- В интернете периодически возникают жаркие споры о строительстве мечети в Глазове. Вот она рядом с жилыми домами, что нам теперь слушать их молитвы? Я практически дословно цитирую, ну некоторых, мягко скажем, недалеких людей…

- Я понимаю, о чем Вы говорите. Это очень печально читать и неприятно слышать. Совсем недавно в Правительстве республики прошел круглый стол с представителями основных конфессий и общественных организаций. И вот там выступил человек со словами, что якобы азан (призыв к молитве) может кому-то мешать. И тут встает известный в Удмуртии православный священник отец Виктор и говорит: "Я недавно переселился и теперь живу недалеко от мечети. И мне так нравится этот звук азана. Это что получается, теперь и наши колокола должны мешать мусульманам, а их азаны должны мешать христианам? К чему мы так придем? Мы должны уважать друг друга", - прямо сказал православный священник.

- Оппоненты могут возразить: политика мультикультурализма в Европе терпит крах. До чего толерантность довела Францию и т.д. и т.п. Так где границы этого уважения?

- При всей похожести, у нас в России и у них в Европе ситуация все-таки разная. Во Франции мусульмане - это кто? Правильно, мигранты. В России мусульмане - это люди, которые тысячи лет живут на этих территориях. Этим все сказано. С этим нужно считаться, если мы хотим жить в одной стране под названием Российская Федерация.

27 апреля 2013 г. состоится встреча молодежного дискуссионного клуба «Пензенская молодежь и религия в 21 веке» с представителями Кадетского корпуса Татканадейской средней школы имени Д.Д.Яфарова.

Повестка дня: 

Приветственное слово:

Руководителя и координатора  молодежного дискуссионного клуба «Пензенская молодежь и религия в 21 веке» от духовенства РДУМ ПО -Султан хазрат Богданов.

Руководителя кадетского корпуса Татканадейской средней школы имени Д.Д.Яфарова.

Дискуссия на тему: «Молодежное движение кадетства и студенчества на современном этапе развития Российского общества».

Для открытия дискуссии первоначальное слово предоставляется руководителю молодежного дискуссионного клуба «Пензенская молодежь и религия в 21 веке» Хальметову А.И.

Но верующим дана возможность успеть совершать при жизни такие деяния, ‎которые приносили бы воздаяния и после смерти. Посланник Аллаха саллаллаху алайхи ‎васаллам, говоря ‎о прекращении деяний человека после смерти, утверждает, что есть три ‎деяния, за которые ‎будут записываться воздаяния и после кончины.

‎«Когда умрет человек, прервутся его деяния, кроме трех: ‎действующей милостыни или знания, которым пользуются или праведного потомка, ‎молящегося за него».‎

Под «действующей милостыней» подразумеваются добрые дела, постоянно ‎приносящие людям пользу. К примеру, к действующей милостыне относятся мосты, ‎построенные ‎для общественного пользования, колодца или каналы, вырытые для ‎обеспечения людей ‎питьевой водой. Тому, кто сделал ‎действующую милостыню, будут записываться воздаяния даже ‎после его смерти, до тех пор, ‎пока мусульмане буду пользоваться результатами его ‎милостыни.‎

В книгах деяний людей, совершивших эти добрые дела записываются воздания и ‎после их смерти, что приносит им пользу ‎в загробной жизни. Воздаяния не прекратятся, ‎пока их действующая милостыня будет приносить пользу.‎

Если правоверный оставит после себя знание, которое будет приносит пользу ‎верующим, это означает, что он оставил деяние с неиссякаемым воздаянием. Это и есть ‎вечность ‎знаний. Как можно оставить после себя знание, приносящее пользу?‎

В первую очередь, это осуществляется путем обучения знанию других. До тех пор, ‎пока ‎эти знания будут приносить пользу ученикам и ученикам учеников, всем людям, ‎учителю ‎будут записываться воздаяния.‎

18 апреля 2013 года от духовенства РДУМ Пензенской области имама-мухтасиб Равиль хазрат Кулахметов принял участие на заседании межведомственной комиссии г. Кузнецка.  

В Администрации Кузнецка обсудили вопросы профилактики алкоголизма. Члены межведомственной комиссии по профилактике правонарушений в ходе заседания обсудили основные направления деятельности в решении этого вопроса.

Как рассказал собравшимся заместитель начальника полиции Андрей Елистратов, сотрудники их ведомства регулярно проводят работу с лицами, которые стоят у них на учете и злоупотребляют спиртными напитками, для недопущения совершения ими правонарушений. В рамках этой работы проходят операции «Жилой сектор» и «Быт». Несмотря на это, в текущем году был зафиксирован незначительный рост преступлений, совершенных в состоянии алкогольного опьянения.

По мнению главы администрации Сергея Златогорского, одна из основных проблем, с которой нужно бороться, это незаконная продажа алкогольных напитков. «Если не будет конкретной работы по пресечению незаконной торговли алкогольной продукцией, то не будет результатов ни в профилактике правонарушений, ни в демографии. Недавно, в ходе одного из рейдов, которые мы сделали еженедельными, был выявлен магазин, в котором уже давно торгуют алкогольной продукцией, не имея ни одной необходимой бумаги или разрешения. Хочется спросить, как работают надзорные органы», - выступил Сергей Златогорский.

20 апреля 2013 года был проведен городской субботник. Верующие мусульмане не остались в стороне и приняли активное участие в нем.  С раннего утра все: и стар и млад, вышли на субботник. Были проведены уборки следующих территорий: на  татаро-мусульманском кладбище по ул. Строителей г. Кузнецка;   на Восточном (зеленый шум) новом татаро-мусульманском кладбище г. Кузнецка; а также на территории мечети города Кузнецка.

Нуждающихся, беспомощных сегодня много: одинокие старики, инвалиды, которые не в состоянии прокормить себя, многодетные семьи со скудными и случайными доходами, мечети  и мутаалимы, которые содержатся именно за счет милосердия и садака тех благонравных мусульман, которые в состоянии оказать помощь. Они есть, эти замечательные слуги Аллаха. Они были всегда. Действительно, какое благое дело радовать нуждающихся, детей своим благим отношением к ним, участием в их судьбе. Милосердие и садака очень взаимосвязаны между собою, одно взаимодополняет и обогащает другое. Посланник Господа (мир ему и благословение) говорил: «Проявляйте милосердие по отношению к тем, кто на земле и помилует вас Тот, Кто на небесах». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) побуждал людей расходовать свои средства, упоминая о достоинствах этого деяния и часто говоря им: «Садака гасит прегрешения подобно тому, как вода гасит огонь», в результате чего сердца сподвижников склонялись к этому.

«Мы благодарны всем, кто принимает  участие в добрых делах. Конечно, не все так гладко как кажется, например, при посещении отдельных могил чувствуется, что некоторые из них брошены и  не посещали родные полный век. Этим людям можно сказать следующее суждение «все вернется на круги своя». Если человек не испытывает уважение к своим предкам, а это в первую очередь уход за могилами, поминание их в молитвах, раздача милости за них, то такое же отношение он получит от своего потомства: детей и внуков.  Ведь его дети видят, что он хладнокровно относится к своим предкам и никогда не уделяет должного внимания ни родителям, которые покоятся на кладбище и естественно они тоже будут относиться ему также»-сказал Абубякяр хазрат Юнкин.