В рамках областного антинаркотического месячника «Сурский край без наркотиков» сотрудники юношеской библиотеки провели для студентов колледжа электронной техники урок - предупреждение «Спасайся от спайса».

Что же такое спайс, каковы его последствия? Студенты узнали, что по заверениям экспертов, курение ароматизированных смесей сказывается на организме человека в целом и на каждом его органе в отдельности. Больше всего от курения спайса страдает печень, половая, сердечно-сосудистая система и мозг. Потому что спайс - это химия, а химия попадая в кровь разносится по всему организму моментально. Спайсы представляют собой курительную смесь из растений, пропитанных синтетическими веществами наркотического и психотропного действия.

С 18 по 22 сентября 2014 года в Москве проходил XIV Всероссийский турнир по боксу среди старших юношей на призы двукратного олимпийского чемпиона, заслуженного мастера спорта СССР Бориса Лагутина.

Пензенскую область представляли Тимерхан Алмакаев и Максим Макаров.

Максим провел три боя в весовой категории до 60 кг, в двух из них он одержал победу. А в финале уступил Магомеду Баркаеву из Дагестана и занял в итоге второе место.

Как сообщили в пресс-службе Правительства Пензенской области, Тимерхан Алмакаев провел три боя в весовой категории до 80 кг. По итогам состязаний Тимерхан Алмакаев получил путевку на первенство Европы по боксу, которое пройдет в Анапе с 31 октября по 9 ноября.

От имени Регионального Духовного Управления мусульман Пензенской области, Общественного Совета при РДУМ ПО, а также прихожан и аксакалов сердечно поздравляем всех мусульман с  Благословенным праздником Гыйд-Мубарак Корбан байрам, который наступит 4 октября 2014 года!

Мир вам и милость Всевышнего Творца, благословение Великого Создателя в праведных ваших делах.

По-арабски праздник Курбан-байрам называется Ид-аль-Адха, что значит "Праздник жертвоприношения". В то же время "курбан" – также арабское слово, и оно означает "близость". В этих словах кроется глубокий смысл. Для того, чтобы понять его, необходимо обратиться к событию, напоминанием о котором служит этот великий праздник. Речь идет о жертвоприношении Ибрагима, мир ему.

Курбан-байрам праздник подчинения Божественной воле, покорности и жертвенности, которая приближает человека к Господу миров. Жертвуя частью своего имущества, мусульманин преодолевает свои душевные недостатки: зависть, гордыню, жадность. Таким образом, принесенная им жертва становится средством приближения к Аллаху.

Сам пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, в праздник Курбан-байрам совершал заклание двух животных – одного от себя и своей семьи, а второго – от имени своей общины (умма). Мусульмане, имеющие соответствующий достаток и желающие заслужить ещё больше благостей Создателя, также могут принести в жертву 2-х и более животных.

По традиционному мазхабу мусульман России – мазхабу имама Агзама Абу Ханифы (сокращенно - Ханафитский), курбан является предписанием для каждого мусульманина, мужчины и женщины, достигшего зрелого возраста, находящегося в здравом разуме, свободного, мукима (не находящегося в пути) и обладающему имуществом в размере нисаб (80 гр. золота или 561 гр. серебра) на дни праздника. Корбан можно совершать во все 3 дня праздника и нет преимущества первого дня над другими со стороны вознаграждения.

Пророк (мир ему и благословение) говорил: "Лучшие из моей Уммы совершают курбан, худшие - оставляют это". Также передано, что с первыми брызгами крови жертвенного животного прощаются все предыдущие грехи человека, выполняющего курбан.

Пусть Всевышний Аллах  примет искренность наших  добрых деяний и да приблизит к милости Своей. Желаем вам  следовать движению своих сердец, бьющихся в такт добрым и мудрым заветам Аллаха. Пусть дают вам силы высокое устремление духа и искренность чувств.Адельша хазрат Юнкин

На тему важности традиций в Исламе за последние годы было написано много важного и интересного. Возросшая актуальность этой темы связана с тем, что мусульмане нашей страны столкнулись с беспрецедентным влиянием и экспансией со стороны различных зарубежных деструктивных течений. Конечно, далеко не каждое зарубежное мусульманское течение является деструктивным и радикальным, но на волне возрождения Ислама, которое началось в 1990-е годы, наши мусульмане готовы были воспринимать без разбора любые течения и любые мусульманские организации. В итоге, многие мусульмане нашей страны приобщились именно к тем направлениям, которые не ставят перед собой цель созидательного развития Ислама в нашей стране, а наоборот нацелены радикально и даже экстремистски. 

20 сентября в Самаре состоялась научно-практическая конференция "Духовность и образование: единство целей и задач. Опыт прошлого и перспективы на будущее", посвященная 10-летию медресе "Нур" (Свет).

Мероприятие было проведено в Самарской Соборной мечети Региональным духовным управлением мусульман Самарской области при финансовой поддержке администрации губернатора Самарской области. 

В конференции приняли участие деятели науки, образования и культуры из исламских центров региона, представители государственных и муниципальных органов власти, общественных организаций, преподаватели и студенты государственных и исламских учебных заведений. В рамках научно-практической конференции состоялось пленарное заседание, на котором были представлены и обсуждены доклады и выступления имамов, научных деятелей, ректоров исламских вузов и ректоров медресе.

Основное внимание было уделено обсуждению актуальных проблем религиозного и светского, гуманитарного образования, духовно-нравственного воспитания и оздоровления общества, дальнейшего совершенствования государственных отношений в регионе, с целью создания благоприятных нормативно-правовых и организационных условий для активного и широкомасштабного духовного просвещения и духовно-нравственного воспитания молодого поколения и населения в целом.

В пятницу 19 сентября 2014 года заместитель Председателя РДУМ Пензенской области Ильдар хазрат Нигматулин по приглашению Мязитова Мансура провел пятничную проповедь и молитву в новой мечети с. Малое Труево.

Пятничная проповедь была посвящена теме приближающегося праздника Курбан Байрам. В частности он отметил, что жертвоприношение является доказательством подлинной покорности человека перед Аллахом и  демонстрацией его отзывчивости на приказы Аллаха в следовании примеру Пророка Ибрахима, мир ему,  а так же доказательством нашего соблюдения сунны Посланника Аллаха.  Жертвоприношение служит причиной  распространения радости и укрепления добрых отношений между мусульманами, как сказал Всевышний в 36 аяте суры Хадж Священного Корана: «Жертвенных верблюдов Мы сделали для вас обрядовыми знамениями Аллаха. Они приносят вам пользу. Произносите же над ними имя Аллаха, когда они стоят рядами. Когда же они падут на свои бока, то ешьте от них и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от нищеты».   

Ильдар хазрат напомнил, что большинство ученых Ислама сказали, что жертвоприношение является сунной муаккада, т.е. сунной, обязательной для исполнения, если на то есть возможность. И является порицаемым избегание жертвоприношения в случае, когда человек может позволить себе купить и зарезать жертвенное животное. И те, кому Всевышний дал достаточно средств к этому, должны стараться не упустить свой шанс заработать довольство Аллаха и помнить, что средства, потраченные ими на Его пути в этой жизни, пойдут на пользу в жизни будущей. Время жертвоприношения наступает сразу после праздничной молитвы и продолжается до захода солнца третьего дня. Корбан можно совершать во все 3 дня праздника и нет преимущества первого дня над другими со стороны вознаграждения.