Недавно Институт национальной стратегии обнародовал доклад "Карта этнорелигиозных угроз". В Южном Федеральном округе одним из сосредоточиев экстремистов и ваххабитов, по мнению авторов доклада, стала Астрахань.

Именно поэтому информационно-новостной ресурс "Пункт-А" решил побеседовать с экспертом в области религии, кандидатом исторических наук, исламоведом Андреем Сызрановым. Он рассказал о том, как в Астрахани религиозные экстремисты искажают традиционные мусульманские обряды и почему их идеи оказываются так пленительны для всё большего числа сторонников.

- Андрей Вячеславович, несколько недель назад сотрудники Правоохранительных органов по Астраханской области вышли на сеть вербовщиков, которые через социальные сети проповедовали идеи радикального Ислама. Под их влияние попали около пятидесяти девушек, проживавших в Астраханской области. В основном – это студентки местных колледжей и вузов. Они совершили так называемый никях, некий брачный обряд, с боевиками по телефону. И после этого во всем им содействовали, считали мужьями. Вы не могли бы пояснить, что это за обряд?

- Никях (или завадж) в переводе с арабского означает бракосочетание. Порядок проведения никяха сложился еще в первые века существования исламской религии. В последнее время на территории Астраханской области отмечена негативная тенденция преднамеренного искажения сути обряда никях, когда молодые люди, из числа мусульман-салафитов (фундаменталистов, или обновленцев) обманным путем совершают никях с молодыми девушками (часто по телефону или в социальных сетях), тайно вывозят их в республики Северного Кавказа, где на местах вовлекают их в противоправную деятельность экстремистского толка, либо в качестве общих жен или в качестве смертниц-"шахидок". Самое парадоксальное, что салафиты, ратуя за возрождение основ первоначального Ислама, сами его и нарушают. В эпоху раннего Ислама никаких скрытых браков не было, что уж говорить о телефонах или Интернете. Для проведения обряда необходимо наличие законного представителя невесты, как правило, это ближайший родственник мужского пола – отец, дед, дядя, брат. Согласно традициям шафиитского, ханафитского и ханбалитского мазхабов, с обеих сторон, то есть со стороны жениха и со стороны невесты, обязательно должны присутствовать свидетели - мужчины, исповедующие Ислам. В противном случае, брак считается не действительным. Никях по телефону – это полный абсурд, не имеющий ни малейшего отношения к Исламу.

11 июня 2013 года в своей резиденции муфтий Татарстана, председатель ДУМ РТ Камиль хазрат Самигуллин принял делегацию теологов Хельсинского университета, представителей Евангелическо-лютеранской церкви. 8 теологов, специализирующихся в разных религиях, смогли пообщаться с муфтием и задать интересующие их вопросы. В делегацию также вошел лидер финских татар Окан Дахер, который и сопровождал гостей.

Общение проходило в теплой атмосфере, Камиль хазрат Самигуллин рассказал гостям о возрождении ислама в Татарстане в постсоветский период и о ближайших планах ДУМ РТ. Он отметил, что 20 лет тому назад в республике было 14 мечетей, сегодня же их число приближается 1,5 тысячи, работу ведут 10 медресе и исламский университет. Рассказывая о ближайших планах, он сообщил об открытии «Издательства «Хузур», задачей которого является возрождение наследия и трудов татарских ученых-теологов.

Просвещенный суфизм – не только неотъемлемая часть мусульманского наследия и культуры, но и средство правильного понимания духовности, веры и общественного развития. Об этом шла речь на московской конференции "Традиции суфизма в Исламе: история и современность", приуроченной к 180-летию со дня рождения известного религиозного мусульманского деятеля и просветителя Зайнуллы Расулева. Организатором встречи выступил "Московский муфтият" Центрального ДУМ России. 

В мероприятии, прошедшем 4 июня, в отеле «Holiday-inn», приняли участие ученые, руководители исламских вузов Казани, Уфы, Махачкалы, представители аппарата столичного правительства и Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. Почетным гостем форума стала Зубаржят Мухаметжанова, дочь последнего суфийского ишана Гарифуллы Гайнуллина.

Как отметил глава муфтията Альбир Крганов, до Октябрьской революции ишаны играли огромную роль в деле воспитания и просвещения мусульманского населения. "Ишаны, носители высокой духовности и культуры, не будучи в системе официальной религиозной деятельности, помогали официальному духовенству. Сегодня есть официальное духовенство, а этой просвещенной прослойки не существует. Во многом поэтому молодежь уходит в крайние течения", – сказал он.

Госдума приняла во вторник во втором и сразу третьем чтениях закон о введении уголовной ответственности за действия, оскорбляющие чувства верующих, с максимальным наказанием до трех лет лишения свободы.

Документ, который был внесен в Госдуму в конце сентября 2012 года представителями всех четырех фракций, вызвал широкий резонанс в обществе и активно дорабатывался в процессе прохождения всех трех чтений в нижней палате парламента.

Депутаты приняли новую редакцию статьи 148 Уголовного кодекса (УК) РФ - об ответственности за воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповеданий. Так, за публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, в том числе в местах религиозного почитания, богослужения и проведения других религиозных обрядов, предусматривается наказание до трех лет лишения свободы. Также в виде санкций установлены штрафы до 500 тысяч рублей, обязательные и исправительные работы.

Во вторник, 11 июня, в Пензе прошло заседание областной общественной палаты. Члены организации подвели итоги своей работы за последний год.

Сейчас в палате действуют восемь комиссий, которые пристально рассматривают вопросы общественной жизни в Пензенской области. Это проблемы экологии, образования и демографии, реформирования ЖКХ, здравоохранения, охраны материнства и детства.

Общественная палата создана, чтобы выявлять новые тенденции и сложности в жизни гражданского общества, обозначать их перед правящей верхушкой и показывать пути решения. Хорошее определение деятельности этой организации дал Сергей Дегтярь: «Мы - глас народа, который доносит до власти проблемы общества».

Еще одна немаловажная задача, стоящая перед членами палаты, - контроль за деятельностью органов управления. Все законодательные инициативы и законопроекты должны проходить проверку.

Впрочем, секретарь общественной палаты Елена Блащук заявила, что пока экспертная деятельность носит спонтанный и непостоянный характер. Но в этом году работа по проверке законодательных актов органов власти будет усилена.