Жена глубокоуважаемого жителя, а также почетного аксакала мечетей № 1903 и 226 г. Кузнецка, Бикаева Гимадь бабая Минхаджевича Маръям апкай, ушла из жизни спустя почти 4 месяца после супруга.

Ее не стало 15 января 2014 года. После смерти мужа она тяжело переживала потерю любимого человека, ведь потеря любимого человека - это изменения во всей жизни, особенно, когда любимый человек был лучшим другом, но, не смотря на это, смело  принимала волю Аллаха и переносила все невзгоды на ногах. Всю жизнь Гимай бабай служил городу и обществу, его заслугами в 1991 году была поднята мечеть № 226 г. Кузнецка. Он пользовался заслуженным уважением и авторитетом, а также  был одним из самых близких друзей Муфтия Пензенской области Адельши хазрата и его сына Председателя РДУМ ПО Абубякяр хазрата Юнкиных. Он был постоянным прихожанином мечети, но в последнее время из-за проблем с ногами посещал только пятничные и праздничные намазы. А его жена всю жизнь проработала в важном государственном органе, в котором документально зафиксирована вся жизнь человека - в городском ЗАГСе.

 Все мы скорбим и в горькой молитве просим Всевышнего Аллаха принять душу ушедшей от нас Маръям апкай, а также ее супруга Гимадь бабая и просим Его даровать душевных сил родным близким усопших. Иннәә Лилләәһи вә иннә иләйһи рааджиун. Поистине, мы все от Аллаха, и к Нему наше возвращение.

Все хорошо знают, что мы живем по григорианскому календарю, знают также, что до этого был юлианский календарь, почему появилась разница и зачем придумывали новые системы времени, причины кроются не на земле, а на небе.

Со 2-го века нашей эры шли дискуссии о том, как правильно вычислить день Воскресения Христа, со временем установилось общее правило. Пасха отмечалась в первое воскресение после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия.

Юлианский календарь, названный в честь Юлия Цезаря был не точен, день равноденствия смещался на 10 марта, по астрологическим подсчетам должен приходиться на 21 марта, об исправлении этой ошибки начали задумываться в начале 16-го века римские папы. Павел 3-ий и Пий 4-ый впервые пытались провести календарную реформу. Алоизий Лилиус смог сделать расчеты и представил их папе Григорию 12-ому. В 1575 году проект поступил в спецкомиссию. Немецкий математик и астроном Христофор Клавий, который был в составе этой комиссии, сказал: “Расчет основан на лунных циклах, которые включены в календарь, всегда показывают новую луну и поэтому могут быть легко адаптированы к любой продолжительности года”.

Реформа, проведенная на основе проекта Лилиуса сводилась к трем новшествам. Первое – календарь сдвигал текущую дату на 10 дней, во-вторых, более точно определялись високосные года, и в-третьих, вводилась новая пасхальная таблица, согласно которой великий христианский праздник определялся за счет весеннего равноденствия, который приходит на 21 марта. Не смотря на простоту, комиссия рассматривала проект 7 лет. А в 1582 году 24 февраля папа Григорий 12-ый обнародовал проект, где провозгласилось введение нового календаря, согласно которому после 4 октября 1582 года наступило сразу 15 октября, а календарь стал называться григорианским, в честь папы, осуществившего реформу.

Безнең татар Пәлдәңге (Пенделка, Кузнецкий район) авылыңда бик матур мәчет эшләп килә. Ул мәчет 18 гасырда тозелсп, безгә әти-бабаларыбыздан мирас булып калган. Динне көчле эзәрлекләү елларында да, дәһшәтле сугыш елларында да ул бер көнгә дә ябылмыйча, халыкның гыйбәдәт кылу урыны булып торды.

Ләкин соңгы 10 ел эчендә анда бик зур үзгәлешләр, яңартулар барлыкка килде. Иске черегән тәрәзәләр заманча пластиклары белән алмашынды. Мәчетнең эче дә яна материаллар белән эшләнгәч, матур люстралар, келәмнәр белән бизәлгәч, бетенләй башка төс алды. Мәчетнең тирәсе бик матур тимер рәшәткә белән уратып алынды. Монара да бик матур яңартылды.

Бу эшләрне башлап җибәрүче һәм авыл халкы ярдәме белән башкарып та чыгучы авылыбызның нмам-хатыбы Равиль хазрәт Еникеев булды. Аның бу җаваплы эшкә алынуыннан башлап, мәчетнең ишекләре бер көнгәдә ябылмый, моарасыннан күңелләргә моң салып азан тавышы яңгырый.

Мәчетебездә төрле-торле чаралар (ифтар мәҗлесләре, Корбан бәйрәмнәре) үткәрүдә дә Равиль хазрәт иң беренчеләрдән. Аллаһның рәхмәте яусын аңа. Менә күптән түгел генә Ислам диненең зур бәйрәмнәренең берсе-Мәүлид кичәсе көне, ягъни соекле Пәйгәмбәребез Мөхәммәд галәйһис-сәләмнең тууы көнен билгеләп үттек. Мәхаллә халкыбыз бу бәйрәмгә өйлә намазы вакытына җыела башлады. Анда үз авыл кешеләребез генә түгел, байтак кына күрше авылларда, шәһәрдә яшәүче моселман кардәшләребез катнашты.

В казанской мечети Тынычлык, находящейся в поселке Мирный каждую субботу проходят уроки по фикху – мусульманскому законоведению по книге «Мухтасар аль-Кудури» известного ханафитского ученого Ахмада бин Мухаммада Абульхусейна аль-Кудури (428/1037). 

Уроки проводятся после вечерней молитвы «Ахшам» до ночной молитвы «Ясту».

Книга охватывает около 12 тысяч вопросов. Также, как и другие классические книги, она поделена на разделы по темам как: книга намаза, книга поста, книга хаджа. Данный труд начинается с книги очищения (тахара) и завершается книгой о наследственном праве (фараиз).
В книге делается упор на мнение Абу Ханифы, а затем на мнения имама Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани (два ученика Абу Ханифы). Данная книга является одной из самых лёгких для изучения фикха.
Уроки ведутся на русском языке.

В Центральной Соборной мечети Чувашской Республики имени Трех Сподвижников прошел итоговой Республиканский Мавлид-Байрам 2014 года.

На торжественном мероприятии участвовали все имам-хатибы, председатели мусульманских общин, преподаватели и ученики воскресных курсов при мечетях — мектебе, деятели культуры, образования, шакирды медресе «Гулистан», представители татарских национальных организаций, Духовного управления Татарстана, приглашенные гости и тд. Почетными гостями мероприятия стали муфтий Республики Мордовия Заки хазрат Айзатуллин, народный артист Татарстана, заслуженный артист России, популярный певец Салават Фатхутдинов, дочь последнего шейха г. Казани Гарифуллы хазрата Зубержет абыстай и другие.

Вел мероприятие Муфтий Москвы, Центрального региона и Чувашской Республики, член ОПРФ Альбир хазрат Крганов.

«Мавлид в Чувашии — это нечто!

Многие журналисты, почетные гости каждый год отмечают то, что Мавлид -ан-Наби в Чувашии это цикл мероприятий, которым нет равных в других регионах. Вот и про последний Мавлид-байрам певец Салават говорит, что он потрясен этим мероприятием. «Я в своей жизни много видел разных мероприятий. Но такого еще первый раз увидел. В целом, Шыгырдан сегодня изменил мое внутреннее состояние, мое мировоззрение. Я до этого никогда не видел такую красивую мечеть, особенно, Мавлид-байрам, организованный с душой. Потрясен услышанным, когда девушка прочитала стихотворение, обращенное к татарским девушкам. Потрясен, как прочитал салаваты и другие молитвы муфтий Альбир хазрат Крганов. У него чисто татарский, исторически перешедший от ушедших поколений макам, мотив чтения религиозных песень. Я до этого никогда не слышал», — говорит известный певец.

Вот что пишет в одном из соцсетей известный татарский журналист из Самары Шамиль Багаутдинов: «Мавлиды проходя сейчас во многих местах. Но Мавлид, организованный Муфтиятом Чувашии и медресе «Гулистан» отличается от других своей искренностью».